கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் ஆடைகள்: வரலாறு, ஆடைகள் மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம்

La பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் ஆடைகள் இது வரலாற்றை ஆழமாக பாதித்த இரண்டு நாகரிகங்களின் பாணியின் பிரதிபலிப்பை மட்டுமல்ல, அவற்றின் சமூக அமைப்பு, நம்பிக்கைகள், தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் மற்றும் அன்றாட தொடர்புகளின் வடிவங்கள். கிரேக்கர்களும் ரோமானியர்களும் எவ்வாறு உடை அணிந்தார்கள் என்பதை ஆராய்வது என்பது அவர்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் பொது உலகத்திற்குள் நுழைவது, பொருட்கள், வண்ணங்கள், பாலினம் மற்றும் வர்க்க வேறுபாடுகளின் முக்கியத்துவத்தைக் கண்டறிவது, மேலும் ஒவ்வொரு ஆடையும் கொண்டிருக்கக்கூடிய குறியீட்டு பங்கைக் கூடக் கண்டறிவது. மத விழாக்களில் இருந்து அகோர அல்லது மன்றத்தில் அன்றாட வாழ்வில் கூட. மூலம் துணிகள், வடிவமைப்புகள் மற்றும் ஆபரணங்கள், எளிமையான ஜவுளிப் பழக்கவழக்கங்களைத் தவிர வேறு பலவற்றையும் நாம் காண்கிறோம்: பழக்கவழக்கங்கள், படிநிலைகள் மற்றும் கலாச்சார அர்த்தங்களின் முழு பிரபஞ்சமும் வரையப்பட்டுள்ளது.

இந்த முழுமையான சுற்றுப்பயணத்தில், நாம் கடுமையாகவும் விரிவாகவும் உரையாற்றுவோம் அடிப்படை மற்றும் சிறப்பு ஆடைகள், பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள், அலங்காரங்கள் மற்றும் வண்ணங்களின் பொருள், நெசவு மற்றும் தையல் தொழில்நுட்ப அம்சங்கள், அத்துடன் பாலினம், வயது மற்றும் சமூக அந்தஸ்து ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள். கூடுதலாக, இரு மக்களையும் சிறப்பிக்கும் காலணிகள், சிகை அலங்காரங்கள், தலைக்கவசங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களை நாங்கள் ஆராய்வோம், ஒவ்வொருவரின் குறிப்பிட்ட மரபுகளையும் ஒப்பிடும்போது எடுத்துக்காட்டுவோம். பரஸ்பர மற்றும் வரலாற்று தாக்கங்கள் அது அதன் வளர்ச்சியைக் குறித்தது. கிரேக்கத்தில் அவர்கள் எப்படி உடை அணிந்தார்கள் என்பதை நீங்கள் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள விரும்பினால் மற்றும் ரோம் பழமையானது, இங்கே மிகவும் விரிவான மற்றும் புதுப்பித்த வழிகாட்டி உள்ளது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் அடிப்படை ஆடைகள்: கட்டமைப்புகள் மற்றும் வகைகள்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஆடைகள் அதன் எளிமை, நேர்த்தி மற்றும் பல்துறை திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. ஆடைகளின் வடிவமைப்பு செயல்பாடு மற்றும் அழகியல் இரண்டிற்கும் பதிலளித்தது. பொதுவாக, கிரேக்க ஆடைகள் செவ்வக வடிவ துணித் துண்டுகளைக் கொண்டிருந்தன, அவை ப்ரூச்ச்கள், ஃபைபுலேக்கள், பெல்ட்கள் அல்லது எளிய முடிச்சுகளைப் பயன்படுத்தி உடலுடன் இணைக்கப்பட்டு, பரந்த அளவிலான மடிப்புகள் மற்றும் துணிகளை இழுக்க அனுமதித்தன.

ஆடைகளின் இரண்டு முக்கிய வகைகள்:

• இறுதிக்கோடு: உடலில் நேரடியாக அணியும் உள்ளாடைகள். இங்கே கைட்டான் மற்றும் பெப்லோஸ் தனித்து நிற்கின்றன.
• எபிபிள்மேட்டா: ஹிமேஷன் மற்றும் கிளமிஸ் போன்ற ஆடைகள் அல்லது தொப்பிகளைப் போன்ற வெளிப்புற ஆடைகள்.

கைட்டன் (சிட்டான்) அடிப்படை ஆடையாக இருந்தது, ஒரு லேசான லினன் டூனிக், மடிப்பு செய்யப்பட்டு பொதுவாக தோள்களில் தைக்கப்பட்டது அல்லது ப்ரூச்களால் கட்டப்பட்டது. அதை இடுப்பில் ஒரு புடவையால் கட்டலாம் (மண்டலம்) அல்லது ஒரு தண்டு, அதன் நீளம் மற்றும் வடிவம் பாலினம் மற்றும் செயல்பாட்டைப் பொறுத்து மாறுபடும்: ஆண்கள் பொதுவாக விவசாயம், இராணுவம் அல்லது விளையாட்டுப் பணிகளுக்கு இதை குறுகியதாக அணிவார்கள் (கைட்டோனிஸ்க்குகள்), பெண்கள் நீண்ட, தளர்வான பதிப்புகளை விரும்பினர்.

பெப்லோஸ் (பெப்லோஸ்) குறிப்பாகப் பெண்களிடையே, குறிப்பாகப் பழங்காலக் காலங்களிலும் ஸ்பார்டாவிலும் பொதுவானதாக இருந்தது. இது ஒரு செவ்வக வடிவ கம்பளித் துண்டைக் கொண்டிருந்தது, அது மடித்து தோள்களில் வைக்கப்பட்டு, உடலின் பக்கவாட்டுப் பகுதியைத் திறந்து வைத்து, ஒரு அலங்கார மடிப்பை உருவாக்கியது (அப்போப்டிமா) மேல் பகுதியில். இது பெரும்பாலும் பெல்ட் அணிந்திருந்தது, நேர்த்தியான மடிப்புகளை உருவாக்கியது (கோல்போஸ்).

ஹிமேஷன் (ஹிமேஷன்) என்பது செவ்வக வடிவிலான, கனமான மற்றும் மிகப்பெரிய அங்கியாகும், இது ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் மேல் ஆடையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது தோள்களிலும் பின்புறத்திலும் சுற்றி வைக்கப்பட்டது, மேலும் புனிதமான அல்லது துக்க சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு கோட்டாகவோ அல்லது தலையை ஒரு முக்காடாகவோ கூட மறைக்க முடியும்.

கிளாமிகள் (கிளாமிஸ்) என்பது மற்றொரு வகை ஆடை, சிறியதாகவும் இலகுவாகவும் இருந்தது, பாரம்பரியமாக பயணிகள், எபிப்கள் மற்றும் வீரர்களுடன் தொடர்புடையது. இது இடது தோளில் அணியப்பட்டது மற்றும் போர் அல்லது பயணத்திற்கு மிகவும் நடைமுறைக்குரியதாக இருந்தது.

இந்த ஆடைகளுக்கு கூடுதலாக, பிராந்திய மாறுபாடுகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட தழுவல்கள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக தீர்ப்பாயம் எளிய வகுப்புகள் மற்றும் தத்துவஞானிகளுக்கு, கரடுமுரடான மற்றும் எளிமையான கம்பளி, மற்றும் exomis, அடிமைகள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் அணியும் ஒரு குட்டையான அங்கி, அதிக இயக்கத்திற்காக ஒரு தோள்பட்டையை விடுவித்தது.

கிரேக்க ஆடைகளில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள்

கிரேக்கத்தில் ஆடை தயாரிப்பு தறி மற்றும் பொருத்தமான பொருட்களைப் பெறுவதைச் சார்ந்திருந்தது. கம்பளி மற்றும் கைத்தறி ஆகியவை பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் இரண்டு துணிகள். கம்பளி உள்ளூரில் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது மற்றும் காலநிலை மற்றும் கிடைக்கும் தன்மைக்கு ஏற்ப அதன் தகவமைப்பு காரணமாக ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இலகுவான மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் ஆளி விதை, கிரேக்கத்தில் பயிரிடப்படுவதற்கு முன்பு ஆசியா மைனர் மற்றும் கிழக்கிலிருந்து ஆரம்பத்தில் இறக்குமதி செய்யப்பட்டது.

துணியின் தரம் தெளிவான சமூக வேறுபாடுகளைக் குறித்தது: உயர் வகுப்பினரிடையே லினன் ஒரு ஆடம்பரப் பொருளாகக் கருதப்பட்டது, விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்களிடையே கரடுமுரடான கம்பளி பொதுவாக இருந்தது. கூடுதலாக, போன்ற சிறப்பு துணிகள் இருந்தன biso (ஒருவேளை பருத்தி) மற்றும் அமோர்ஜின், அமோர்கோஸ் தீவிலிருந்து வந்த மிகச்சிறந்த லினனால் ஆன வெளிப்படையான உடைகள், பணக்கார பெண்களால் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன.

ரோமங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன, குறிப்பாக குளிர்கால ஆடைகளில் அல்லது துவக்க விழாக்களுக்கு, நெப்ரிஸ் டயோனீசியன் சடங்குகளில் மான் தோல்.

ஹெலனிஸ்டிக் மற்றும் ரோமானிய காலங்களில், இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஆசிய பட்டு மற்றும் பருத்தி பிரத்தியேக ஆடைகளில் தோன்றத் தொடங்கின, இருப்பினும் அவற்றின் அதிக விலை காரணமாக முதலில் அவற்றின் பயன்பாடு குறைவாகவே இருந்தது.

கிரேக்க பாணியில் வண்ணங்கள், சாயங்கள் மற்றும் அலங்காரம்

கிரேக்க ஆடைகளில் நிறம் மற்றும் அலங்காரம் அந்தஸ்து மற்றும் தனிப்பட்ட ரசனையின் அடையாளங்களாக இருந்தன.

மிகவும் பயன்படுத்தப்பட்ட நிறங்கள் துணிகளின் இயற்கையான வெள்ளை நிறமாகும், குறிப்பாக மேல்தோல் அடக்கமான பெண்கள், ஆனால் மஞ்சள், நீலம், ஒயின் மற்றும் ஊதா போன்ற வண்ணங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. சிவப்பு மற்றும் ஊதா நிறங்கள் குறிப்பாக விலை உயர்ந்தவை மற்றும் உயர் வகுப்பினருக்காக ஒதுக்கப்பட்டவை. உதாரணமாக, ஸ்பார்டன்கள் போரில் இரத்தக் கறைகளை மறைக்க தங்கள் ஆடைகளை கருஞ்சிவப்பு நிறத்தில் சாயமிட்டனர்.

ஆடைகளில் டிரிம், ஃபிரிஞ்ச்ஸ், எம்பிராய்டரி மற்றும் பிரிண்ட்கள் ஆகியவை இருக்கலாம், சில நேரங்களில் நேரடியாக நெய்யப்படும், மற்ற நேரங்களில் பின்னர் தைக்கப்படும். அலங்காரங்கள் ஓரியண்டல் வடிவங்களையும், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் சுவர் ஓவியங்களில் குறிப்பிடப்படுவது போன்ற வடிவியல் அல்லது மலர் மையக்கருத்துக்களையும் பின்பற்றக்கூடும்.

பெண்களைப் பொறுத்தவரை, வண்ணமயமான துணிகளுக்கு கூடுதலாக, ஆடைகளின் முனைகளில் தைக்கப்பட்ட சிறிய எடைகள் சரியான திரைச்சீலையை அடையவும், மடிப்புகளின் வீழ்ச்சியைப் பராமரிக்கவும்.

ஆடைகளை அணியவும் வைத்திருக்கவும் வழிகள்

கிரேக்க ஆடைகள் அதன் தகவமைப்புத் தன்மை மற்றும் அதிநவீன வெட்டுக்கள் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. செவ்வக வடிவத் துண்டுகள் தறியிலிருந்து நேரடியாக வந்து உடலைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்டு, ஃபைபுலேக்கள் (உலோகக் கொக்கிகள்), பெல்ட்கள் அல்லது எளிய முடிச்சுகளால் கட்டப்பட்டன. பெரிய ஊசிகளைப் பயன்படுத்துவது வழக்கமாக இருந்தது, அவை பெரோனை, சிட்டான்கள் மற்றும் பெப்லோஸ் இரண்டையும் பிடிக்க தோள்களுக்கு மேல்.

ஆண்களில், சிட்டான் செயல்பாட்டைப் பொறுத்து இது குறுகியதாகவோ அல்லது நீளமாகவோ இருக்கலாம், மேலும் நீளம் மற்றும் மடிப்புகளை மாற்றியமைக்க ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பெல்ட்களால் கட்டப்படலாம். அவர் exomis அது வலது கையை சுதந்திரமாக விட்டு, வேலைக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது. பெண்களில், பெல்ட்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பெப்லோஸ் மற்றும் கைட்டானையும் சுருக்கலாம் (மண்டலம் o ஜோஸ்டர்), இரட்டை நீள விளைவை உருவாக்குகிறது (கோல்போஸ்).

ஆடைகள் (heation, கிளாமிஸ்) சொற்பொழிவாளர்கள் அல்லது பாதிரியார்கள் போன்ற முறையான சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர, கடுமையான விதிகள் இல்லாமல், நிழற்படத்தை மேம்படுத்தவும், காலநிலை அல்லது சடங்கு தேவைகளுக்கு ஏற்பவும் கலைநயத்துடன் அமைக்கப்பட்டன.

கிரேக்கத்தில் குழந்தைகள் ஆடை மற்றும் சின்னங்கள்

கிரேக்க குழந்தைகளுக்கான ஆடைகள் பொதுவாக பெரியவர்களின் ஆடைகளின் அளவைக் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட பதிப்பாக இருந்தன, குழந்தைப் பருவத்தின் ஆரம்பத்தில் குழந்தைகளைப் போர்த்தி வைப்பது வழக்கமாக இருந்தது. ஸ்பர்கானா, டயப்பர்கள் போன்ற துணி துண்டுகள், பிளேட்டோ சுட்டிக்காட்டுவது போல. ஆடை மாற்றம் என்பது வளர்ச்சியின் நிலைகளையோ அல்லது குடும்ப அந்தஸ்தையோ குறிக்கலாம்.

பெரியவர்களைப் போலவே, சிறுவர்களும் குட்டையான சட்டைகளை அணிந்தனர், மேலும் ephebia, கிளாமிகளை அணியலாம். பெண்கள் எளிய பெப்லோஸ் அல்லது சிட்டான்களை அணிந்தனர். நிறம், துணி மற்றும் அலங்காரங்கள் குழந்தையின் சமூக அந்தஸ்தையும் தெரிவிக்கக்கூடும்.

கிரேக்க உள்ளாடைகள் மற்றும் ஜவுளி பாகங்கள்

பாரம்பரிய கிரேக்க ஆடைகளில் உள்ளாடைகள் அரிதாகவே இருந்தன, குறிப்பாக ஆண்களில், அவர்கள் தங்கள் தோலில் நேரடியாக டூனிக் அணிவார்கள். இருப்பினும், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் தாங் (முக்கோண இடுப்புத் துணிகள்) சில சூழ்நிலைகளில், பெண்கள் பழமையான பட்டைகள் அல்லது பிராக்களை அணியலாம், அவை ஸ்ட்ரோஃபியன் o அப்போஸ்மோஸ், இது மார்பளவு சுற்றி வளைக்கப்பட்டு பின்புறத்தில் கட்டப்பட்டது.

பெல்ட் அதன் நடைமுறை செயல்பாட்டிற்கு மட்டுமல்லாமல், ஒரு அலங்காரமாகவும் ஒரு பொருத்தமான இடத்தைப் பிடித்தது: அதை உயரமாக, மார்பின் கீழ் அல்லது இடுப்பில் அணியலாம், மேலும் டூனிக்கின் மடிப்புகளுக்கு இடமளிக்கவும், நிழற்படத்தை வலியுறுத்தவும் உதவியது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் காலணிகள்: வகைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்.

பாரம்பரிய கிரேக்கத்தில் காலணிகள் மற்றொரு முக்கிய சமூக மற்றும் செயல்பாட்டு அடையாளமாக இருந்தன. மிகவும் பொதுவான வகைகள் பின்வருமாறு:

• பெடிலன்: தோல் உள்ளங்காலும் கணுக்கால் பட்டைகளும் கொண்ட இலகுரக செருப்பு.
• க்ரெப்ஸ்: ஆண்கள் மற்றும் ராணுவ வீரர்களால் முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் திறந்த ஷூக்கள், இதன் விளைவாக உயர் பூட்ஸ் மாதிரிகள் (எண்டோமிஸ்) படைவீரர்களுக்கு.
• எம்பாஸ்: ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் பயன்படுத்தும் வெவ்வேறு வண்ணங்களில், மூடிய பூட்ஸ்.
• பஸ்கின்: துயர நடிகர்கள் அணிந்திருந்த உயரமான உள்ளங்கால்கள் கொண்ட காலணிகள், உயரத்தையும் இருப்பையும் அளித்தன.
• டயபாத்ரான்: திருமணங்கள் மற்றும் விழாக்களுக்கான முறையான பெண்கள் காலணிகள், உலோகப் பூச்சுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பெண்களின் செருப்புகள் மற்றும் காலணிகள் மிகவும் மாறுபட்டதாகவும் ஆடம்பரமாகவும் இருந்தன, பணக்காரப் பெண்களுக்கு பிரகாசமான வண்ண அலங்காரங்கள், கற்கள் மற்றும் முத்துக்கள் இருந்தன. வீட்டில் நாங்கள் வெறுங்காலுடன் இருந்தோம்.

கிரேக்க தலைக்கவசங்கள் மற்றும் தொப்பிகள்: பாரம்பரியம் மற்றும் செயல்பாடு

கிரேக்கத்தில் தொப்பிகளின் பயன்பாடு அலங்கார நாகரீகத்தை விட, வெயில் அல்லது குளிரில் இருந்து பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்தியது. முக்கிய தலைக்கவசங்கள்:

• பைலோஸ்: கீழ் வகுப்பினர் மற்றும் பயணிகளுக்கு பொதுவான கூம்பு வடிவ தொப்பி.
• பெட்டாசஸ்: பயணிகள் மற்றும் மேய்ப்பர்களால் பயன்படுத்தப்படும், அகன்ற விளிம்புகளுடன் கூடிய தாழ்வான கிரீடம் கொண்ட தொப்பி.
• கௌசியா: மாசிடோனியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தட்டையான ஃபீல்ட் தொப்பி.
• பிலிடியன்: இரவு தொப்பியைப் போன்ற எளிய தொப்பி.

நகரத்தில் பெண்கள் ஆடைகளை மூடிக்கொள்ளாமல் செல்வார்கள், சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே முக்காடுகளால் தங்களை மறைத்துக் கொள்வது (கலிப்ட்ரா), லேசான மேன்டில்கள் அல்லது தலைக்கவசங்கள் போன்றவை கெக்ரிஃபாலோய், கைக்குட்டைகள் பல வடிவங்கள் மற்றும் மையக்கருக்களுக்கு ஆளாகின்றன. சீப்புகள், தலைக்கவசங்கள் மற்றும் ரிப்பன்கள் (இருந்தது, ஸ்ஃபென்டோன்) ஃபேஷன் மற்றும் சமூக பொருளாதார நிலைக்கு ஏற்ப அவர்களின் தலைமுடியை அலங்கரித்தனர். பயணங்கள் அல்லது விழாக்களுக்கு, தனக்ரா சிலைகளின் தலையிலிருந்து பெறப்பட்ட பெண் இதழ் அல்லது டோலியா பயன்படுத்தப்பட்டது.

சிகை அலங்காரங்கள் மற்றும் நகைகள்: கிரேக்கத்தில் தனிப்பட்ட அலங்காரத்தின் கலை.

கிரேக்க பெண்மையின் பிம்பத்திற்கு முடி பராமரிப்பு மற்றும் நகைகள் அடிப்படையாக இருந்தன. பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தலைமுடியை பன்களில் அணிந்திருந்தனர், ரிப்பன்கள், தலைக்கவசங்கள், காதணிகள், சீப்புகள் மற்றும் முடி வலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர். தலைக்கவசங்கள் வயது அல்லது அந்தஸ்தை குறிக்கலாம். ஆண்கள், சகாப்தத்தைப் பொறுத்து, தாடி மற்றும் குட்டையான முடியை அணிந்தனர் அல்லது பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் முழுமையாக மொட்டையடித்துக்கொண்டனர்.

நகைகளில் கழுத்தணிகள், வளையல்கள், வளையல்கள், மோதிரங்கள், காதணிகள் மற்றும் கொலுசுகள் ஆகியவை அடங்கும், தங்கம், வெள்ளி அல்லது வெண்கலத்தால் ஆனது, சில நேரங்களில் மத, மந்திர அல்லது முற்றிலும் அலங்கார மையக்கருத்துகளுடன். நகைகள் தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்படுவது அல்லது கடவுள்களுக்குக் காணிக்கையாகக் கொடுப்பது வழக்கமாக இருந்தது. அந்த ஆபரணங்கள் அந்தந்த நேரத்தின் நாகரீகத்தை பிரதிபலிக்கும், வளைந்து நெளிந்து செல்லும் வடிவங்கள் அல்லது விலங்கு மற்றும் தாவர வடிவங்கள் போன்றவை. அவை சிறப்புப் பெட்டிகளில் வைக்கப்பட்டு குடும்பப் பொக்கிஷங்களைக் குறிக்கின்றன.

ரோமில் ஆடை மற்றும் சின்னங்கள்: அமைப்பு மற்றும் பரிணாமம்

ரோமானிய ஃபேஷன், ஓரளவு கிரேக்க ஃபேஷனில் இருந்து பெறப்பட்டிருந்தாலும், அதன் சொந்த மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட பண்புகளை வளர்த்துக் கொண்டது, குறிப்பாக ஆடைகளின் சமூக செயல்பாடு தொடர்பாக. ரோமில் ஆடைகளும் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன:

• இண்டூட்டஸ் அல்லது ஆடை: உள்ளாடை.
• அமிக்டஸ்: வெளி ஆடைகள்.

அடிப்படை உள்ளாடை டூனிக், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் கம்பளி அல்லது கைத்தறி. இது இடுப்பில் ஒரு பெல்ட்டால் கட்டப்பட்டிருந்தது, மேலும் ஸ்லீவ்களுடன் அல்லது இல்லாமல் அணியலாம், ஆண்களுக்கு முழங்கால் வரை நீளமாகவும், பெண்களுக்கு நீளமாகவும் தளர்வாகவும் இருக்கும்.

டூனிக் மீது, தி சுதந்திரமான ஆண்களும் குடிமக்களும் டோகாவை அணிந்தனர், அந்தஸ்து, குடியுரிமை மற்றும் கண்ணியத்தின் சின்னம். திருமணமான பெண்கள் மற்றும் மேட்ரன்கள் அணிந்திருந்தவை ஸ்டோலா, பெண் அங்கியுடன் சேர்ந்து பட்டைகள் கொண்ட நீண்ட ஆடை (பல்லா).

டோகா: அதிகாரம் மற்றும் ரோமானிய குடியுரிமையின் சின்னம்.

ரோமானிய சமுதாயத்தின் தனித்துவமான மற்றும் சடங்கு ரீதியான ஆடையாக டோகா இருந்தது, ஆண் குடிமக்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றின் நிறம், வடிவம் மற்றும் அலங்காரம் செயல்பாடு மற்றும் தரத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும்:

• டோகா விரிலிஸ்: ஆபரணங்கள் இல்லாத வெள்ளை ஆடை, வயது வந்ததற்கான அடையாளம்.
• டோகா பிரேடெக்ஸ்டா: ஊதா நிற பட்டைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, குழந்தைகள் மற்றும் நீதிபதிகள் அணிவார்கள்.
• டோகா கேண்டிடா: மிகவும் வெள்ளை கம்பளியால் ஆனது, தூய்மையின் சின்னமாகவும் பொது பதவிக்கான வேட்பாளர்களாகவும்.
• பிக்டிஷ் டோகா: தங்க எம்பிராய்டரி வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இராணுவ வீரர்கள் தங்கள் வெற்றிகளின் போது அணியப்படுகிறார்கள் மற்றும் உயர் பிரமுகர்கள் அணிவார்கள்.
• ஊதா நிற டோகா: மன்னர்கள் மற்றும் பேரரசர்களுக்குப் பொதுவான ஊதா நிறம். சாதாரண குடிமக்களுக்கு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
• டோகா டிராபியா: வண்ணக் கோடுகளுடன், ஆகுர்களுக்கும் பூசாரிகளுக்கும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

டோகாவை அலங்கரிப்பது ஒரு சிக்கலான பணியாகவும் உதவி தேவைப்பட்டதாகவும் இருந்தது, எனவே, பணக்கார குடிமக்கள் இந்தப் பணியில் நிபுணத்துவம் பெற்ற அடிமைகளைக் கொண்டிருந்தனர். அதன் நீளம் (ஆறு மீட்டர் வரை), மடிப்புகளின் எடை மற்றும் வடிவம் ஆகியவை தனித்துவத்தையும் தனித்துவத்தையும் அளித்தன, இருப்பினும் அது சங்கடமாக இருந்தது, காலப்போக்கில், பொது நிகழ்வுகள் அல்லது விழாக்களுக்கு மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

ரோமன் டூனிக் மற்றும் அதன் வகைகள்

ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பொதுவான ஆடையாக அங்கி இருந்தது, பொதுவாக கம்பளி அல்லது துணியால் ஆனது, பக்கவாட்டில் தைக்கப்பட்டு பெல்ட் அல்லது ஃபைபுலாவால் கட்டப்படும். ஆண்களுக்கான உடை குட்டையாகவும், கை இல்லாததாகவும் இருந்தது, பெண்களுக்கான உடை நீளமாகவும், தளர்வாகவும், அலங்காரமாகவும் இருந்தது.

பேரரசின் முதல் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு, ட்யூனிக் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது: ஸ்லீவ்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, குளிர்ந்த காலநிலைக்கு ஏற்ப அது நீளமாக்கப்பட்டது, மேலும் சமூகக் குழுவிற்கு ஏற்ப வடிவங்கள் பன்முகப்படுத்தப்பட்டன (அடிமைகள், மேய்ப்பர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினர் எளிமையான, ஸ்லீவ்லெஸ், தளர்வான மற்றும் மிகவும் பழமையான ட்யூனிக்களை அணிந்தனர்).

கீழ் வகுப்புகளில், டூனிக் பெரும்பாலும் ஒரே ஆடையாக இருந்தது, தேவைப்படும்போது கோட்டுகள் அல்லது மேலங்கிகளால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது.

ஸ்டோலா மற்றும் பல்லா: ரோமில் பெண்கள் ஆடை.

ஸ்டோலா என்பது ரோமானிய மேட்ரன்களின் தனித்துவமான உடையாக இருந்தது, நீளமாகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும், தோள்களின் ஒரு பகுதியை வெளிப்படுத்தாத பட்டைகள் கொண்டதாகவும் இருந்தது. இது திருமணம் மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் அடையாளமாக இருந்தது, மேலும் அதன் வெட்டு ஃபேஷன் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைப் பொறுத்து மாறுபடும்.

பல குழந்தைகளைப் பெற்ற பெண்கள் (ஸ்டோலா மெட்ரோனே) பிரத்தியேக மாதிரிகளை அணியலாம், ஒரு கச்சையால் கட்டப்பட்டு விளிம்பு அல்லது எம்பிராய்டரியால் அலங்கரிக்கப்படலாம்.

La பல்லா இது செவ்வக வடிவிலான மற்றும் பல்துறை வடிவிலான பெண்பால் கவசமாக இருந்தது, இது தோளில் வைக்கப்படலாம், உடலைச் சுற்றிக் கொள்ளலாம், சில சமயங்களில் தலையை மூடலாம்.

ரோமில் உள்ளாடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள்

ரோமானிய ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் உள்ளாடைகள் இருந்தன, இருப்பினும் அவற்றின் செயல்பாடு மற்றும் பயன்பாடு வேறுபட்டது. அவர்கள் முன்னிலைப்படுத்தினர்:

• சப்லிகாகுலம் அல்லது சின்க்டஸ்: விளையாட்டு வீரர்கள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் பாரம்பரியவாதிகள் பயன்படுத்தும் உள்ளாடைகள் அல்லது இடுப்புத் துணிகளைப் போன்ற பிரீஃப்ஸ்.
• சுபுகுலா: பகலிலும் நைட் கவுனாகவும் அணியக்கூடிய டி-சர்ட்டைப் போன்ற மெல்லிய அண்டர்டூனிக்.
• பெக்டோரலிஸ் ஃபாசியா: பெண்கள் பழமையான ப்ரா அல்லது ரவிக்கையாகப் பயன்படுத்தும் துணியின் பட்டை.

பெண்கள் தங்கள் மார்பளவுக்கு அழகு சேர்க்க தோல் சட்டைகளையும், குறிப்பாக குளிர்காலத்தில், குளிரில் இருந்து பாதுகாக்க நீண்ட சட்டைகளுடன் கூடிய கைத்தறி அல்லது பட்டால் செய்யப்பட்ட பல்வேறு உள்ளாடைகளையும் அணிந்தனர்.

ரோமானிய வாழ்க்கையில் வெளிப்புற ஆடைகள் மற்றும் மேலங்கிகள்

ரோமானிய இண்டூடஸ் சிறப்பு வெளிப்புற ஆடைகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது, குறிப்பாக கோட்டுகள் மற்றும் தொப்பிகள் போன்றவை லேசர்னா (முன்னால் மூடப்பட்ட கோட் அல்லது மேலங்கி), சாகம் (தடிமனான கம்பளியால் ஆன இராணுவ அங்கி) மற்றும் பெனுலா (மழை அல்லது குளிருக்கு ஏற்ற ஹூட் கேப்). இந்தத் துண்டுகள் எளிமையானதாகவோ அல்லது ப்ரூச்கள், எம்பிராய்டரி மற்றும் கேப்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவோ இருக்கலாம்.

குடியரசின் இறுதியில், டோகா விழாக்களுக்குக் குறைக்கப்பட்டது மற்றும் வெளிப்புற அங்கி உயரடுக்கு மற்றும் பயணிகள் மத்தியில் பிரபலமடைந்தது.

இராணுவ மற்றும் பாதுகாப்பு உடைகள்: கவசம் மற்றும் சின்னங்கள்

ரோமானியர்கள் மிகவும் மேம்பட்ட இராணுவ ஆடை அமைப்பை உருவாக்கினர், இதில் சாகம் துருப்புக்களின் அடிப்படை உடையாக இருந்தது மற்றும் பாலுடமென்டம் (ஊதா அல்லது கருஞ்சிவப்பு நிற ஆடை) பிரச்சாரத்தில் தளபதிகளின் வழக்கமான ஆடை. ஆடையின் நிறம் மற்றும் வடிவம் அணிபவரின் இராணுவ அந்தஸ்து அல்லது செயல்பாட்டை வெளிப்படுத்தியது.

இந்தக் கவசத்தில் லோரிகா (எஃகு பட்டை பாதுகாப்பு), கேலியா (தோல் மற்றும் உலோகத் தலைக்கவசம்), ஓக்ரியாஸ் (கால் மற்றும் கைக் காவலர்கள்), மற்றும் லோரிகா ஸ்குமாட்டா அல்லது ப்ளூமாட்டா (அளவிலான கவசம்). உயர் பதவியில் இருந்த அதிகாரிகள், மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, இரண்டு துண்டுகள் கொண்ட இறுக்கமான மார்பகக் கவசங்களையும், நீண்ட சடங்கு ரீதியான ஆடைகளையும் அணிந்திருந்தனர். உலோக பூசப்பட்ட தோல் பெல்ட் (இராணுவ பெல்ட்) வாளைப் பிடிக்க அவசியமானது (பழங்கால ரோமானியர்கள் பயன்படுத்திய சிறு வாள்).

பண்டைய ரோமில் காலணிகள்: வகைகள், பயன்கள் மற்றும் அர்த்தங்கள்

ரோமானிய காலணிகள் பாதத்தைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், அந்தஸ்து மற்றும் குடியுரிமையின் அடையாளமாகவும் இருந்தன. காலணிகளின் முக்கிய வகைகள்:

• செருப்பு: வீட்டில் பயன்படுத்தப்படும் தோல் அல்லது எஸ்பார்டோ சோல், வெளிப்புறங்களுக்கு முறைசாராதாகக் கருதப்படுகிறது.
• காலணிகள்: தோலால் ஆனது, பட்டைகள் கொண்டு பிடிக்கப்பட்டது, வெளியூர் பயணங்கள் மற்றும் பொது நிகழ்வுகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.
• கால்சியஸ் செனட்டோரியஸ்: தடிமனான உள்ளங்கால்கள் மற்றும் உயரமான பட்டைகள் கொண்ட சிறப்பு செனட்டர்களின் காலணிகள், பேட்ரிஷியன்களைப் பொறுத்தவரை சிவப்பு, மற்றும் பிறை நிலவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
• பெரோன்ஸ்: தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான எளிய காலணிகள்.
• காலிகே: இரும்பு ஸ்டுட்களால் வலுவூட்டப்பட்ட, உறுதியான சோல்ஜர் பூட்ஸ்.

பெண்கள், குறிப்பாக உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், வீட்டுச் சூழலுக்காக செருப்புகளை ஒதுக்கி வைத்து, கற்கள் மற்றும் பிரகாசமான வண்ணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நேர்த்தியான தோல் காலணிகளை அணிந்தனர்.

ரோமானிய தலைக்கவசங்கள், சிகை அலங்காரங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள்

ரோமானிய தலைக்கவசம் பாதுகாப்பிற்காகவும், அந்தஸ்து மற்றும் ஆளுமையைக் குறிக்கவும் உதவியது. பல்வேறு வகையான தொப்பிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன (குக்கல்லஸ் (பெனுலாவுடன் இணைக்கப்பட்ட, ஃபீல்ட் அல்லது கம்பளி தொப்பிகள்) மற்றும் சூரிய ஒளியில் இருந்து பாதுகாக்க அகலமான விளிம்பு தொப்பிகள். மதச் சடங்குகளில், பாதிரியார் தனது டோகாவின் மடிப்பால் தலையை மூடுவார்.

சிகை அலங்காரம் உருவானது: ஆண்கள் தாடி வைத்திருப்பதிலிருந்து சவரம் செய்து குட்டையான கூந்தலை உருவாக்கினர், அதே நேரத்தில் பெண்கள் பன் மற்றும் ஜடைகளை விரும்பினர், தங்கள் தலைமுடிக்கு வண்ணங்களை (நீலம் அல்லது பொன்னிறம் கூட, ஃபேஷன் மற்றும் குறியீட்டைப் பொறுத்து) சாயம் பூசினர் மற்றும் தலைக்கவசங்கள், காதணிகள், நெக்லஸ்கள் மற்றும் வளையல்களைப் பயன்படுத்தினர். பணக்காரர்கள் தங்கம், முத்து மற்றும் ரத்தினங்களால் ஆன நகைகளை அணிந்தனர்.

வெளிப்புற ஆடைகளில் அலங்கார ஆடைகளைப் பயன்படுத்துவது (ஊதா நிறக் கீற்றுகள், ஃப்ளூரான்கள், எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட அப்ளிக்யூக்கள்) தரவரிசை அல்லது பொது விழாவைக் காட்ட அனுமதித்தது: பட்டைகள் அங்கஸ்டிக்லாவி y லாடிக்லாவி புகழ்பெற்ற மாவீரர்கள் மற்றும் செனட்டர்கள் முறையே.